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Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände

Das Wesen der menschlichen Freiheit (Deutsch)
Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freyheit (Deutsch)
Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit (Deutsch)
Freiheitsschrift (Deutsch)
Ph (Deutsch)
La esencia de la libertad humana (Spanisch)
İnsan özgürlüğünün özü üzerine (Türkisch)

1809

• Deutsch

Kindler neu (positiv)

Zeit- und Sachbezug: Die in "Philosophie und Religion" (1804) dargelegten Hauptgedanken nimmt Schelling in den 1809 erschienenen "Philosophischen Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit" wieder auf und entwickelt sie zugleich weiter, wobei auch der Gedankenaustausch mit Franz von Baader seinen Niederschlag findet. In der um das Werk sich entspinnenden Auseinandersetzung Schellings mit F. H. Jacobi und K. A. Eschenmayer ging es vor allem um die Klarstellung des hier entwickelten Gottesbegriffs,
der sich vom spinozistischen Pantheismus durch die Personalität Gottes und den Freiheitsbegriff ebenso abhob, wie er innerhalb der Schelling'schen Lehre neue Momente aufwies. Der Autor nähert sich hier dem "ideellen Teil der Philosophie", der in den späten religionsphilosophischen Schriften (vgl. Philosophie der Mythologie; Philosophie der Offenbarung; Die Weltalter) als "positive", d. h. den gesamten apriorischen und aposteriorischen Wirklichkeitsbereich umfassende Philosophie sich entfaltete.
Unmittelbare und entscheidende Anregung gab das Werk Schopenhauer in der Formulierung seines Willensbegriffs.