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• Normdaten

Der Philister vor, in und nach der Geschichte

Der Philister vor in und nach der Geschichte (Deutsch)

• Satire

1811
1799

• Deutsch

Kröner Weltlit. (positiv)
Helfer, M. B.: Das unerhörte Wort : Antisemitismus in Literatur und Kultur. - 2013, S. 98-99 (positiv)
Nienhaus, S.: Geschichte der deutschen Tischgesellschaft. - 2003, S. 182-183 (positiv)
Schultz, H.: Clemens Brentano. - 1999, S. 126-131 (positiv)

Zeit- und Sachbezug: Anknüpfung an eine bereits 1799 in Jena vorgelesene Satireschrift, die Brentano in Berlin vollendete. Die Satire kritisiert das kleindeutsche Bürgertum, dessen Rationalität, Borniertheit und vermeintliche Gelehrtheit.
Inhalt: Ein in Wetzlar lebender Musterphilister besitzt keinerlei Sinn für Poesie und Musik, allerdings schätzt er alles Nationale und Militärische. Konfrontiert wird der spießige Philister mit der Begeisterungsfähigkeit studentischer Jugend. Durch Brentanos Gleichsetzung von Philistern mit Juden - die in seinen Augen langweilig, freudlos und unkultiviert waren - erhält die Schrift einen antisemitischen Unterton.
Diese offene Diskriminierung von Juden und deren Ausschluss von geselligen Zusammenkünften wurde auch von der "Christlich Deutschen Tischgesellschaft" gelebt, in welcher Antisemitimus (sowie Frankophobie) zum gesellschaftspolitischem Programm gehörte und die sich damit klar von anderen Berliner Salons (die teils von jüdischen Damen geführt wurden) abgrenzte.
Überlieferung: Die Rede wurde von den Mitgliedern der "Tischgesellschaft" begeistert aufgenommen; sie wurde 1811 anonym veröffentlicht. Achim von Arnim schrieb kurz darauf ebenfalls eine Schmähschrift mit dem Titel "Ueber die Kennzeichen des Judenthums". Eichendorff verarbeitete die Philisterkritik aus den Satiren in seinem "Taugenichts", Jean Paul thematiserte den Text in seinen Vorlesungen zur "Vorschule der Ästethik".