Watchlist

• Normdaten

Fermenta cognitionis

1822-1825

• Deutsch

Kindler (3. Aufl.) (positiv)

Zeit- und Sachbezug: Philosophisches Werk über metalogische, mystische Erkenntnisweise, mit großem Einfluss auf die Romantik.
Inhalt: Die Artikel behandeln unterschiedliche philosophische Theorien. Unangemessenheit einer rein erkenntniskritischen Methode, Ablehnung mechanistisch-rationalistischer Deutungen menschlicher, besonders religiöser Probleme. Gott als Ursache alles Wissens. Auffällig ist die umfangreiche Zitation und Kommentierung theosophischer Traditionen, besodners der Schriften Jacob Böhmes u. Louis Claude Saint-Martins (1743-1803).
Überlieferung: erschien 1822 bis 1825 in einer Folge von Artikeln. Die von Baader ausgehende starke Wirkung auf seine Zeitgenossen - in Zustimmung wie in Ablehnung - ist vielfach bezeugt. Geriet im späteren 19. Jahrhundert weitgehend in Vergessenheit. In der katholischen Theologie wird Baader als Vorläufer des Sozialkatholizismus, als Inspirator der Ökumene und als Vordenker einer Versöhnung von Philosophie und Religion rezipiert.
In der katholischen Theologie wird Baader als Vorläufer des Sozialkatholizismus, als Inspirator der Ökumene und als Vordenker einer Versöhnung von Philosophie und Religion rezipiert. In den Forschungen zur romantischen Naturphilosophie (Zovko, Ackermann, Moiso u. a.) sind in den letzten Jahren Baaders Verhältnis zu Schelling, seine Böhme-Rezeption und Theosophie eingehender untersucht worden.